康保二人台话剧《土壤请》东路二人台作为国家非物质文化遗产名录的一员，有其丰富的内容和奇特的表演形式。它源于生活，取材于生活，深受当地老人喜爱。它体现了人们西进的历史热爱，在蒙汉历史文化中留下了深刻的印记。

1.张家口东路二人台的由来东路二人台生长在内蒙古济宁地区东部和河北张家口坝上地区，主要集中在河北省北部的康保县。康保县位于河北省西北部。

全县有15个乡镇，327个行政村，总人口28.3万。张家口东路二人台被认为是历史上蒙汉文化融合的产物。它是一种以丝线坐室为基础的歌舞民间戏剧。它融合了民歌、民间舞蹈、说唱、器乐等音乐元素。

它是坝上人民喜闻乐见的音乐艺术形式，也是坝上游牧文化、中原文化和蒙古族文化相结合的见证。因为差异，它会传播到民间的真实故事和社会上听到和表演，反映群众的喜怒哀乐和美好愿望，所以深受广大人民群众的喜爱。

二、张家口东路二人台的艺术特色(一)东路二人台的表演。起初，张家口东路二人台以民歌和坐在盒子里的形式举行表演。

爵后吸收了大量“社火”的表演和场景，形成了“走唱”的形式，多由两个小个子表演。有时候一个表演者可以扮演多种角色。

演员可以模拟各种角色表演场景，渲染气氛，边说边唱边唱边唱边跳，充满乐趣。大部分演员也用当地方言比如“弦弦？”、“叮当”、“叠字”、“歇后语”等。然后表演动作和说唱来转移故事的内容。旋律明亮响亮，宛如流水，舞蹈粗犷有力，节奏清晰，短小生动，多样幽默。

总的来说，东路二人台以叙事为主，加入秧歌、舞蹈等具有地方特色的肢体语言渲染气氛。在逐渐成长的过程中，形成了表演、说唱等民间艺术形式，这也是东路二人台剧的开端。

(2)东路二人台的唱腔。东陆二人台的唱法主要由山西、陕西、河北、内蒙古等地的民间唱法组成，歌词比其他的更通俗，衬词、叠词。常用较早的唱法叫“高弹低唱”。

在东陆二人台上唱歌，悠扬动听，好听。上下滑音，装饰音，行间字，使旋律非常丰富，气氛醒目。(3)东路二人台的内容分类(3)二人台的剧分为“硬编码剧”和“鞭笞剧”。

无论哪一类剧，大部分都与人们的思想、生活内容、生活方式所追求的道德标准密切相关，其内容大致可分为以下几类：(1)通过男女主角在舞台上的说唱表演，反映旧社会中感到疲惫的人们的悲惨生活。主要代表剧有《走西口》、《打款项》、《水刮西包头》等。剧目《走西口》中，男主角太春出场时演唱：咸丰五岁，山西苦于岁月；富人养活满仓，穷人一个接一个受苦。一开始我就直奔主题，勾勒了劳动人民的悲惨生活。

曲调悲伤而叹息。(二)揭露旧社会的糜烂和黑暗。

这类剧的代表作有《探病》、《卖碗》等。比如在剧《探病》中，通过刘干妈悲惨的生活和悲惨的婚姻的表象，深刻地揭露了旧社会劳动人民的欺凌和压迫。(3)下层人民生活中美好爱情的出现和他们对未来幸福生活的渴望。

代表作有《打樱桃》、《五哥放羊》等。比如剧中《五哥放羊》，从正月到十二月，男女主角处处表现出互相尊重和爱护，善良和爱护，甜蜜的爱情和幸福的生活。(4)形态学的历史事件。

这类剧以历史事件为题材，歌颂英雄和历史事件。比如剧《下山》就是根据《梁山伯与祝英台》中两个人美好的爱情故事改编的。四晶门东路二人台语言特色；语言是文化发生和发展的关键，而方言是语言的变体。东路二人台用当地及周边方言演唱。

在其萌芽阶段，戏曲体现为地方戏。东陆二人台区别于地方戏最显著的特点就是把方言带入声腔，改变声腔。比如川剧，有昆曲，高歌，铁，黄，再加上民间戏曲。

东路二人台歌词多为方言，口语化特征明显。比如曲目《卖菜》里，有一句歌词：“杨泊上来照山，惹了个菜把房子拿出来。

”东路二人台具有浓郁的地方色彩，反映了人们的思想、生活内容和道德标准，具有河北坝上康保和内蒙古少数民族民间的乡土气息。大部分内容都是感受人的生命，奋斗，爱情，美好愿望的样子。由于地域和历史文化的影响，东麓二人台的唱腔多采用张家口、坝上康保地区方言。

二人台白句中，句末语气词广泛使用地方口语，大致相当于普通话中的“把”、“莫”、“尼”。东陆二人台的歌词中还运用了许多文学中常用的修辞手法，如行间、隐喻、排比等，使演员在演唱时更加生动、幽默、滑稽，表达了张家口坝上人民坚强、坦率的性格和情感，增强了二人台的艺术体现和熏陶。尚义二人台走进央视。

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